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Quando me mudei para Istambul brabet ios 2010, quase ninguém conhecendo e lutando com uma língua desconhecida, foram os cães de 🍐 rua locais que primeiro Me atraíram na minha nova vida. Chico um alsácia idoso - E Herkl viveu num 🍐 canto perto do meu apartamento onde eles assistiram a morte da vizinhança passar por lá Com serenidade vigilante!
Os moradores os 🍐 alimentaram, e eu aprendi para minha surpresa que alguns até mesmo se juntaram brabet ios clubes de clube juntos a pagar 🍐 as contas veterinárias dos cães caso estivessem doentes ou feridos. Cumprimentá-los todos dias tornouse um ritual; quando fui pela primeira 🍐 vez à loja comprar pet shop gules (trazeres), usando meu turco suspenso pra explicar o quanto estava comprando "para cachorros 🍐 mas não meus", respondeu ele: “Ahh!
Esta cultura brabet ios que os animais de rua são aceitos e socializados na vida urbana 🍐 tem fascinado, encantados visitantes para Istambul por séculos. As vidas coloridas dos cães da cidade foram objeto do documentário aclamado 🍐 pela crítica no 2024 Stray!
Agora, o governo turco parece com a intenção de erradicá-los através da proposta que reuniria os 🍐 estimados 4 milhões do país brabet ios cães vadios para abater aqueles não adotado dentro dos 30 dias – quase certamente 🍐 na grande maioria.
"Temos um problema de cão vadio que não existe brabet ios nenhum país desenvolvido", disse o presidente, Recep Tayip 🍐 Erdoan no mês passado.propor esta solução radical para aquilo a qual ele diz ter sido uma dramática ascensão da população 🍐 canina e ataques contra os casos do vírus raiva
Erdoan tem razão, na medida brabet ios que é impossível imaginar este debate 🍐 ocorrendo noutros países desenvolvidos – certamente não no Reino Unido onde as autoridades locais podem sacrificar cães vadios sem lar 🍐 após sete dias e nos quais os picos de aves são instalados ao redor dos edifícios da cidade porque até 🍐 mesmo a pombo-meada pode ser considerada economicamente intolerável.
A Turquia, ao contrário é talvez o único país do mundo onde os 🍐 animais vadios têm direito legal de habitar a rua graças à lei aprovada pelo próprio Erdoan brabet ios 2004. Essa legislação 🍐 protege uma população socializada cuja presença há muito tempo serve como proxy para debates sociais mais amplos sobre noções "de 🍐 desenvolvimento" e “civilização”.
Durante a era otomana, os turcos "a solicitude para com animais que compartilhavam seu espaço urbano foi observado 🍐 nos relatos de quase todos visitantes europeus ao país. Os cães eram uma forma da" propriedade pública", escreveu Ogier Ghiselin 🍐 De Busbecq diplomata 'que veio brabet ios Istambul na década 1550 e descreveu bebedouros água and canis criados nas ruas; 🍐 vendedores vendendo pedaços das carne às pessoas se alimentarão deles - fundações religiosas dedicada à manutenção dos ricos."
Mas, como o 🍐 império otomano declinou brabet ios face das potências europeias rivais estrangeiros e reformistas Otomano tanto começou a ver os cães 🍐 simbólico um atraso mais amplo. "Como é que com qual justificação podem enfrentar-se as pessoas deste país da irmandade dos 🍐 países civilizados?" escreveu Abdullah Cevdet (um membro fundador do radical reformista Jovens Turcos), num artigo 1908 criticando contra cachorros Istambul 🍐 'S."
Quando o movimento de Cevdet tomou controle do império pouco depois, eles promulgaram a mais infame abate da cidade para 🍐 cães milhares deles apesar das amargas resistência brabet ios bairros muçulmanos piedoso - onde era forte cultura- e despejando os 🍐 animais numa ilha inabitada que morreu lentamente com exposição à fome.
A proposta atual de Erdoan é provavelmente igualmente brutal. Nos 🍐 últimos anos, houve relatos brabet ios torno da Turquia sobre autoridades municipais batendo cães inconscientes e os enterrar vivos ; espancando-os 🍐 até a morte com espada ou enredando eles sem as mãos para fora
Há evidências de que a população da Turquia 🍐 tem crescido insustentáveis nos últimos anos, com grandes e às vezes perigosos grupos mal socializados cães rua perambulando pelas periferia 🍐 das cidades. Mas o governo fez pouco esforço para promulgar medidas mais moderada controle populacional como campanhas neutralizantes ou 🍐 lascar rotineiramente os cachorros-animais brabet ios desencorajar despejo animal (Spyping).
Uma ironia do debate é que as forças dispostas a favor e 🍐 contra os cães parecem ter mudado de lado. Erdoan, um pretenso campeão da herança otomana ou islâmica na Turquia está 🍐 sendo pressionado para eliminá-los por ativistas islâmicos (e também pela direita) com seus oponentes como elites metropolitana? -que se preocupam 🍐 mais sobre direitos dos animais brabet ios vez das pessoas comuns bem sucedidamente!
A questão do cão tornou-se outro ponto de inflamação 🍐 nas guerras culturais da Turquia – o que é novamente irônico, porque eu mesmo observei a cultura dos cães das 🍐 ruas como algo capaz brabet ios unir uma comunidade. Foram os cachorros quem me introduziram na vida no bairro e quando 🍐 fui voluntário num abrigo para animais alguns anos depois vi as pessoas ali atraídas se espalharem pela gama social turca 🍐 ”.
Há uma ironia mais profunda, no entanto na noção de que esterilizar nossos espaços urbanos dos animais – brabet ios Turquia 🍐 ou outro lugar - constitui progresso. A impressão da limpeza cria é falsa e perpetua a ilusão do mundo "humano", 🍐 discretos (e ordenado) numa época quando os produtos usados estão matando nosso ecossistema envenenando o ar respirado por nós mesmos!
Por 🍐 outro lado, a cultura de animais da Turquia gera uma consciência que somos parte do mundo não humano mais amplo 🍐 e precisamos respeitar o bem-estar dos seres humanos. O verdadeiro progresso seria garantir brabet ios sobrevivência para extrair lições maiores dele 🍐 mesmo
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